فِيهِ، فَإِنَّ الصَّلاةَ فِيهِ كَأَلْفِ صَلاةٍ". قَالَتْ: أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَمْ يُطِقْ أَنْ يَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ أَنْ (١) يَأْتِيهِ؟ قال: فإن يُطِقْ ذَلِكَ فَلْيُهْدِ إِلَيْهِ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ، فَمَنْ أَهْدَى إِلَيْهِ كَانَ كَمَنْ صَلَّى فِيهِ.
٢٠٥١ - د س: زياد بن صبيح الحنفي المكي (٢) ، ويُقال: البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د س) ، والنعمان بْن بشير.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن زياد الشيباني (د س) ، وسُلَيْمان الأعمش، ومغيرة بن مقسم الضبي، ومنصور بْن المعتمر.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: زياد بْن صبيح صالح ثقة، وليس هو بأخي عَبد الله بْن صبيح.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (٤) : زياد بْن صبيح، ويُقال: ابْن صباح، وهو الذي روى عنه يزيد بْن أَبي زياد (٥) .
(١) ضبب عليها المؤلف.(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٢١١، والكنى لمسلم: الورقة ١٠٢، وثقات العجلي: الورقة ١٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤١٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٢، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الورقة ٤، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٤٠٢، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٣٦٨، والكاشف: ١ / ٣٣١، ومعرفة التابعين: الورقة ١٤، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٤٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٧، والعقد الثمين: ٤ / ٤٥٣، ونهاية السول: الورقة ١٠٤، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٧٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٠٦.(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤١٤، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٤٠٢.(٤) ١ / الورقة ١٤٢ (= ص ٧٤ من جزء التابعين) .(٥) ووثقه العجلي (الورقة ١٦) ، والدارقطني (البرقاني، الورقة ٤) ، والذهبي، وابن حجر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute