روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل" حديثا واحدا يأتي في ترجمة الجهدمة إن شاء الله تعالى.
٦٤٢٠ - س: النضر بن سُفْيَانَ الدؤلي (١) ، حجازي.
روى عن: أبي هُرَيْرة (س) .
رَوَى عَنه: عَلي بْن خالد الدؤلي (س) ، ومسلم بن جندب الهذلي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا قد كتبْناه فِي ترجمة علي بن خالد الدؤلي.
٦٤٢١ - ع: النضر بن شميل المازني (٣) ، أبو الحسن
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٦٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٢٨٣، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢١٧١، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٧٤، والكاشف: ٣ / الترجمة٥٩٢٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٩٦، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٤، ونهاية السول، الورقة ٣٩٩، والتقريب: ٢ / ٣٠١، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٥٠٧.وقد سقطت هذه الترجمة من المطبوع من" تهذيب" ابن حجر وأثبتها المصحح بالحاشية.(٢) ٥ / ٤٧٤. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول. ويُقال: ان له إدراكا.(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧٣، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٢٧، وطبقات خليفة: ٣٢٤، وعلل أحمد: ١ / ٢٢٨، ٢٣٧، ٢٧٦، و٢ / ١٤، ٣٥٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٢٩٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢٩، و٢ / ٩٧، ١٦٢، ٦٣٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٠٢، ٦٦٦، ٦٧٢، ٦٧٥، ٦٧٧، ٦٨١، ٦٨٣، وتاريخ واسط: ٢٤٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢١٨٨، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢١٢، وسنن الدارقطني: ٢ / ١١٤، ١١٥، ورجال صحيح =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute