وَقَال إِسماعيل بن علية (م س) : عَنْ أيوب، عَنْ نَافِع، عَنْ زَيْد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر، عَنْ أم سلمة.
وتابعه عُبَيد اللَّه بْن عُمَر (م س) ، والليث بْن سَعْد (م ق) ، ومَالِك بْن أَنَس (خ م) ، وغير واحد، عَنْ نَافِع، وهُوَ المحفوظ (١) .
روى له النَّسَائي.
٣٦٥٩ - كن: عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن (٢) .
وقيل: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن (ت س) ، قيل: إنه ابْن أَبي ذباب.
عَن: عُبَيد بْن حنين (ت س) ، عَن أبي هُرَيْرة فِي قراءة (قل هُوَ اللَّه أحد) .
رَوَى عَنه: مالك بن أنس (ت س) .
قال أَبُو حَاتِم (٣) : شيخ، وحَدِيثه مستقيم (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي وسمياه: عَبد اللَّهِ (٥) ، وسماه النَّسَائي
(١) فصوابه: عَبد الله، كما تقدم.(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٥١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٨٤، ٣٥٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٢٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٠، والتقريب: ١ / ٥٣٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٧٢.(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣٥.(٤) ولم ينسبه ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وذكر ترجمة منفصلة لعُبَيد الله بْن عَبْد الرحمن بْن السائب (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.(٥) قوله: روى له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي وسمياه عَبد الله"خالفه في كتاب"تحفة الاشراف" (١٤١٢٧) فذكر أنهما سمياه عُبَيد الله، أو أنه ذكره كذلك، فالله اعلم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute