كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - سليمان بن يزيد أبو المثنى الكعبي يأتي في الكنى. - ج: 12 - ص: 100

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د) ، وأَبِي هُرَيْرة.

رَوَى عَنه: داود بْن قيس الفراء، وأَبُو مودود عَبْد العزيز بْن أَبي سُلَيْمان (د) ، ومحمد بْن عجلان.

قال أَبُو حاتم (١) : ما بحديثه بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا عَن ابن عُمَر"ما جمع رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بين المغرب والعشاء قط فِي سفر إلا مرة". وَقَال: هذا يروى عن نافع موقوفا على ابن عُمَر أنه لم ير ابن عُمَر جمع بينهما قط إلا تلك الليلة، يعني ليلة استصرخ على صفية - (٣) .

- سُلَيْمان بْن يزيد، أبو المثنى الكعبي. بأتي فِي الكنى.

٢٥٧٤ - ع: سُلَيْمان بن يسار الهلالي (٤) ، أَبُو أيوب، ويُقال:

---

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٤٦.
(٢) ١ / الورقة ١٧٧. وَقَال الذهبي في "الكاشف": صدوق. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ليس به بأس.
(٣) أبو داود (١٢٠٩) في الصلاة، باب: الجمع بين الصلاتين.
(٤) طبقات ابن سعد: ٥ / ١٧٤، وتاريخ الدوري عن يحيى: ٢ / ٢٣٧، وعلل ابن المديني: ٤٥، ٤٦، ٤٨، وطبقات خليفة: ٢٤٧، وعلل أحمد: ١ / ٧٨، ٨٠، ١٥٧، ١٥٨، ٣٩٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٠١، وتاريخه الصغير: ١ / ٨٧، ٢٢٨، ٢٣٥، والكنى لمسلم، الورقة ٤، وثقات العجلي، الورقة ٢٢، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٦ عقب حديث ٣٢٩٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٤١، ٢٥٢، ٣٣٥، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٩٦، ٤٢٦، ٤٤٢، ٤٧١، ٤٧٧، ٥٤٩، ٥٧٢، ٦٣٦، ٧١٤ و٢ / ٣٧٢، ٦٦٨، ٧١٨، ٧٢٥، ٧٢٩، ٧٣٠ و٣ / ٢٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٨١، ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٣٢، ٦١٠، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ٨١ - ٨٢، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٤٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٧، -