كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - د سليمان بن موسى الزهري أبو داود الكوفي خراساني الأصل سكن الكوفة ثم تحول إلى - ج: 12 - ص: 99

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مروان الطاطري، وهشام بْن عمار، والْوَلِيد بْن مسلم، ويحيى بْن حسان التنيسي (د) .

قال العباس بْن الْوَلِيد الخلال (١) : حَدَّثَنَا مروان بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن مُوسَى الكوفي ثقة.

وَقَال أَبُو داود (٢) : كوفي نزل دمشق، ليس به بأس.

وَقَال أبو حاتم الرازي (٣) : أرى حديثه مستقيما، محله الصدق، صالح الحديث.

وَقَال مُحَمَّد بْن عَمْرو العقيلي (٤) : سُلَيْمان بْن مُوسَى، أَبُو داود كوفي، عَنْ دلهم بْن صالح لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .

روى له أَبُو داود.

٢٥٧٣ - د: سُلَيْمان بن أَبي يحيى (٦) ، حجازي.

---

(١) من تاريخ دمشق.
(٢) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ١٨.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦١٦.
(٤) الضعفاء: الورقة ٨٣.
(٥) وفي تاريخ دمشق: ذكره أبو جعفر الرازي في جملة الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين. وَقَال الساجي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٦) . وَقَال الذهبي: منكر الحديث (ديوان، الترجمة ١٧٨٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(٦) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٤٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٧، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٥٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٦، ونهاية السول، الورقة ١٣٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٢٨، والتقريب: ١ / ٣٣١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٥١.