كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه جويبر وجويرية - جويرية بن قدامة ويقال: جارية بن قدامة وليس بعم الأحنف بن قيس فيما قاله أبو حاتم - ج: 5 - ص: 174

القيسي، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن حماد، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن هارون (ق) .

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس، زاد أَحْمَد: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم: صالح (١) .

روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.

٩٨٧ خ (٢) : جويرية بن قُدَامَةَ (٣) ، ويُقال: جارية بْن قدامة، وليس بعم الأَحنف بْن قيس فيما قاله أَبُو حاتم وغيره.

وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ اللالكائي، وأَبُو مسعود الدمشقي وغير واحد: إنه تميمي (٤) .

---

(١) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وكذلك أبو حفص بن شاهين، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب"العلل": من الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، وَقَال ابن حجر: صدوق". ومن عجب أن المؤلف لم يذكر وفاته، وقد أرخ البخاري وغيره وفاته سنة ١٧٣ وبها أخذ المتأخرون.
(٢) وقع في المطبوع من"التقريب"لابن حجر"بخ"وهو خطأ.
(٣) العلل لأحمدك ١ / ٧٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٣٢٥، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ٢٢٠٥ وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٢، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٥، ورجال البخاري للباجي، الورقة: ٣٩، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٥٦٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة: ٢٩٦، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٦، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة: ١١٢، والكاشف: ١ / ١٩٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٩٣، والوافي بالوفيات: ١١ / ٢٢٧، وبغية الاريب، الورقة ٧٣، ونهاية السول، الورقة: ٥٣، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٢٦ ١٢٥، والاصابة، الترجمة ١٣٠٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٠٨٠.
(٤) بل صرح به البخاري في تاريخ الكبير، فما فائدة الاستكثار من المتأخرين! فكان الاحسن أن يتابع البخاري ويقول في أول الترجمة: جويرية بن قدامة التميمي". وهو قول شعبة عَن أبي جمرة أصلا.