كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعاد وسعد - خ د ت ق سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي روى عن الطرماح بن حكيم الشاعر وعبد الرحمن بن - ج: 10 - ص: 317

التَّمِيمِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو غسان مُحَمَّد بْن يَحْيَى الكناني، قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن معن عَنْ مُوسَى بْن سَعْد: أن أباه أخبره أنه خرج مع ابن عُمَر والقاسم بْن مُحَمَّد إِلَى مكة حَتَّى نزلا بسرف، فمر عليهم ابن الزُّبَيْر ضحوة، فسلم وعبد الله مستقبل للطريق والقاسم مستقبل عَبد اللَّهِ، فرد عليه عَبد اللَّهِ السلام، وانحرف إليه القاس حَتَّى رد عليه، ثُمَّ أقبل الْقَاسِم على عَبد اللَّهِ فَقَالَ: يَا أبا عَبْد الرَّحْمَنِ، أرأيت قوما أعطوا هَذَا بيعتهم ثُمَّ نكثوها؟ فَقَالَ عَبد اللَّهِ: سمعت النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُول: من أعطى بيعته ثُمَّ نكثها لقي الله يوم القيامة ليست معه يمينه.

٢٢٣٢ - خ د ت ق: سَعْد أبو مجاهد الطائي (١) ، الْكُوفِيّ.

رَوَى عَن: الطرماح بْن حكيم الشاعر، وعبد الرحمن بْن سابط الجمحي، وعطية العوفي (د ق) ، ومحل بْن خليفة (خ) ، وأَبِي مدلة (ت ق) ، مولى عَائِشَة أم المؤمنين.

رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (خ) ، وإسماعيل بْن أَبي خالد - وهو من أقرانه، والجارود (٢) ، وحمزة بْن حَبِيب الزَّيَّات، وخلاد الصفار، وزهير بْن معاوية، وزياد بْن خَيْثَمَة (د ق) ، وسعدان

---

(١) علل أحمد: ١ / ٣٣٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٧٦، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٥٧٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٤٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٦١، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٧٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٦٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧٦، ونهاية السول، الورقة ١١٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٨٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٠٦.
(٢) ضبب عليه المؤلف.