كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عافية وعامر - عامر بن شهر الهمداني أبو الكنود ويقال: أبو شهر الناعطي ويقال: البكيلي له صحبة - ج: 14 - ص: 42

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٣٠٤٤ - د: عَامِر بن شهر الهمداني (٢) ، أبوالكنود، ويُقال: أَبُو شَهْر الناعطي، ويُقال: البكيلي (٣) ، لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي أَهل الكوفة، وكَانَ أحد عمال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، عَلَى اليمن.

قال سَيْف بْن عُمَر (٤) ، عَنْ طلحة بْن الأعلم، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس: أول من اعترض عَلَى الأسود العنسي، وكابره، عَامِر بْن شَهْر الهمداني فِي ناحيته، وفيروز الديلمي، وداوويه فِي ناحيتهما، ثُمَّ تتابع الَّذِينَ كتب إليهم فامتثلوا مَا أمروا بِهِ.

رَوَى عَن: النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم (د) .

---

(١) ٧ / ٢٤٩. وَقَال أبو محمد بن حزم: هذا حديث لا يصح (يعني حديث تخليل اللحية) لان عامر ليس مشهور بقوة النقل (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٢٤) . وَقَال الذهبي في "الكاشف": صدوق، ضعف، وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٨، وطبقات خليفة: ٧٦، ١٣٥، ومسند أحمد: ٣ / ٤٢٨ و٤ / ٢٦٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٩٤٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٠٠، وثقات ابن حبان: ٣ / ٢٩٣، والاستيعاب: ٢ / ٧٩٢، وأسد الغابة: ٣ / ٨٣، والكامل في التاريخ: ٢ / ٣٣٦، ٣٣٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٥٥٥، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٣٠١١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١٦، ونهاية السول، الورقة ١٥٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٦٩، والاصابة: ٢ / الترجمة ٤٣٩٤، والتقريب: ١ / ٣٧٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٦٥.
(٣) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: ناعط وبكيل من همدان.
(٤) الاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: ٢ / ٧٩٢.