كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه شفعة وشفي وشقران وشقيق وشكل - وائل يا سليمان ما في أمرائنا هؤلاء واحدة من اثنتين ما فيهم تقوى أهل الإسلام ولا - ج: 12 - ص: 553

وَقَال سفيان الثوري (١) ، عَن أبيه: سمعت أبا وائل وسئل: أنت أكبر أو الربيع بْن خثيم؟ قال: أنا أكبر منه سنا وهو أكبر مني عقلا.

وَقَال عاصم بْن بهدلة (٢) : كَانَ زر يحب عليا وكَانَ أَبُو وائل يحب عُثْمَان وكانا يتجالسان فما سمعتهما يتناثيان شيئا قط.

وَقَال حماد بْن زيد (٣) ، عَنْ عاصم بْن بهدلة: قيل لأَبِي وائل: أيهما أحب إليك علي أو عُثْمَان؟ قال: كَانَ علي أحب إلي من عُثْمَان ثم صار عُثْمَان أحب إلي من علي.

وَقَال وكيع (٤) : كَانَ ثقة.

وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٥) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة لا يسأل عَنْ مثله.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : كان ثقة كثير الحديث.

وَقَال أَبُو معاوية، عَنِ الأعمش: قال لي أَبُو وائل: يا سُلَيْمان ما فِي أمرائنا هؤلاء واحدة من اثنتين، ما فيهم تقوى أهل الإسلام ولا عقول أهل الجاهلية.

وَقَال عَمْرو بْن عَبْد الغفار (٧) ، عَنِ الأعمش: قال لي شقيق: يا سُلَيْمان نعم الرب ربنا لو اطعناه ما عصانا.

---

(١) مصنف ابن أَبي مصنف: ١٣ / ١٥٧٦٩، وطبقات ابن سعد: ٦ / ٩٦.
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٧٠.
(٣) ثقات العجلي، الورقة ٢٤.
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٦١٣.
(٥) نفسه.
(٦) طبقاته: ٦ / ١٠٢.
(٧) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٧٠.