المجدر، والهيثم بْن خلف الدوري، وأبو حاتم وَقَال (١) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) "، وَقَال: مستقيم الحديث (٤) .
ولهم شيخ آخر يقال له:
٥٨٣٢ - تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري (٥) .
يروي عَن: حماد بْن زيد، ومحمد بْن ثابت العبدي.
ذكره عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم في كتابه، وَقَال (٦) : سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة (٧) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٨٣٣ - مق س: مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي (٨) ، أبو
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٠٢.(٢) تاريخ الخطيب: ١٣ / ١٧٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠٣٢.(٣) ٩ / ١٨٦.(٤) وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة. (٣ / الترجمة ٥٤٢٨) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة: كان ثقة (١٠ / ٧٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس.(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٠٣، ونهاية السول، الورقة ٣٦٦، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٧٢، والتقريب: ٢ / ٢٣٤.(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٠٣.(٧) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٨) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٨٩. وسؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الترجمة ٤٩٩، وابن =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute