الأَئِمَّةِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا مالك ابن سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ سَوادَةَ بْنِ عَاصِمٍ الْعَنْزِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إنه قال: إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.
رَوَاهُ عَنْهُ فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ (١) "فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
٥٧٤٢ - خ قد س ق: مالك بْن سعير بْن الخمس التميمي (٢) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو الأحوص الكوفي.
رَوَى عَن: حبيب بْن حسان بْن أَبي الأَشرس، والسري بْن إسماعيل، وسُلَيْمان الأعمش (قد ت ق) ، وفرات بْن أحنف (٣) ،
(١) عمل اليوم (٨٢٥) .(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٣٤١، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٥٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٩٢٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٦٢، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٠٣، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٣١٤، والجمع لابن القيسراني:٢ / ٤٨١، والمنتظم لابن الجوزي: ٦ / ١١٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٤٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٥١٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٥١٤١، وتذهيب التهذيب: ٤ / ١٨، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٧، وتاريخ الاسلام: الورقة ٢٥١، (ايا صوفيا ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٠١٨، ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٧، والتقريب: ٢ / ٢٢٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٨١٢.(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه: ثواب بن أحنف. وهو تصحيف ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute