كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عتبة - عتبة بن سعيد بن حيان بن الرخص ويقال: بن الرخس السلمي أبو سعيد الحمصي يقال له: - ج: 19 - ص: 306

من أقرانه، وعُبَيد اللَّه الأشجعي، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (د) ، ومسهر بْن عَبد المَلِك بْنُ سَلْعٍ الْهَمْدَانِيُّ.

قال أَبُو طالب (١) : سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ عتبة أَبِي معاذ، فَقَالَ: هُوَ عتبة بْن حميد الَّذِي روى عنه الأشجعي، وكَانَ من أَهل البصرة وكتب من الحَدِيث شَيْئًا كثيرا. فَقُلْتُ: كَيْفَ حَدِيثه؟ فَقَالَ: ضعيف، لَيْسَ بالقوي، ولَمْ يشته النَّاس حَدِيثه.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : بصري الأصل، وكَانَ جوالة فِي طلب الحَدِيث، وهُوَ صالح الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٣٧٧٤ - ر: عتبة بن سَعِيد بن حيان بن الرخص (٤) ، ويُقال: ابْن الرخس، السلمي، أَبُو سَعِيد الحمصي، يقال لَهُ: دجين.

رَوَى عَن: إِسماعيل بْن عياش (ر) ، وأبي عَلْقَمَة عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفروي، وأبي شَيْبَة فرج بْن يَزِيد الكلاعي، ومخلد بْن الْحُسَيْن الأزدي، والوليد بْن مُحَمَّد الموقري.

رَوَى عَنه: البخاري في كتاب"القراءة خلف الإمام"، واراهيم بْن

---

(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٦.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٤٢.
(٣) ٧ / ٢٧٢. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٢١٦، والكنى لمسلم، الورقة ٤٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٤٥، وثقات ابن حبان: ٨ / ٥٠٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٧، ونهاية السول، الورقة ٢٣٥، وتهذيب التهذيب: ٩٦، والتقريب: ٢ / ٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٩٥.