الماجشون، قال: حَدَّثَنَا مالك، عن الزُّهْرِيّ، عن سَعِيد، وأبي سلمة، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
قال أبو بكر: لم يقل فيه: عن مالك، يعني: عن الزُّهْرِيّ، عن سَعِيد وأبي سلمة - إلا أبو عاصم وابن الماجشون.
رواه أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي (١) ، عَنْ سُلَيْمان بن داود، فوفقناهما فيه بعلو، ورواه ابْن مَاجَهْ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يحيى، فوافقناه فيه بعلو.
٣٥٤٢ - س: عَبد المَلِك بن عُبَيد السدوسي (٣) .
رَوَى عَن: بشير بن نهيك (س) ، وحمران مولى عثمان.
رَوَى عَنه: عِمْران بن حدير، وقتادة (٤)(س) .
روى لَهُ النَّسَائي (٥) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ بشير بن نهيك، عَن أبي هُرَيْرة في النهي عن تختم الذهب.
(١) في الكبرى كما في تحفة الاشراف (١٣٢٤١) . (٢) ابن ماجة (٢٤٩٧) . (٣) علل ابن المديني: ٩٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٦٢٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٢٢٩، ونهاية السول، الورقة ٢٢٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٤٠٩، وتقريب التهذيب: ٦ / ٥٢١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٤٤٣. (٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف وبخط غير خطه ما نصه: قال علي بْن المديني: مجهول". وَقَال الذهبي في "الميزان": قيل: إنه روى عن أنس. تفرد عنه قتادة (٢ / الترجمة ٥٢٢٩) . ونقل ابن حجر في "التهذيب"قول علي بن المديني. وَقَال في "التقريب": مجهول الحال. (٥) المجتبى: ٨ / ١٧٠، ١٩٢.