كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه القاسم - القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أبو محمد المدني - ج: 23 - ص: 396

الحسن بْن مُوسَى الأشيب.

روى عن: أبي معاوية الضرير.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وسَعِيد بْن هاشم بْن مرثد الطبراني، وأبو الميمون شيخ لأبي حاتم بْن حيان.

قال النَّسَائي (١) : لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مستقيم الحديث (٣) .

٤٨٠٤ - بخ م س: القاسم بن عُبَيد الله بْن عَبد الله (٤) بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي، أَبُو مُحَمَّد المدني أخو أَبِي

---

= والتقريب: ٢ / ١١٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٨٨، وكتب المؤلف في حواشي النسخ تعليقا نصه: "ذكره صاحب النبل ولم أقف على روايته عنه.
(١) المعجم المشتمل، الترجمة ٧٣١.
(٢) ٩ / ١٧. وسقط من المطبوع قوله: "مستقيم الحديث.
(٣) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": بقية كلام ابن حبان: يغرب. وذكره النَّسَائي في أسماء شيوخه: وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود وَقَال: روى عنه في كتاب "الزهد "وكتاب "الزهد "مفرد كأن المزي لم يقف عليه. وَقَال مسلمة بن قاسم: القاسم بن عبد الوهاب له مناكير روى عنه النَّسَائي (٨ / ٣٢٥) . وَقَال في "التقريب": لا بأس به.
(٤) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ١٨٤، وطبقات خليفة: ٢٦٢، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦٤٦. وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٠٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٢١، والكامل في التاريخ: ٧ / ٤٨٥، ٥١٠، ٥١٣، ٥١٨، ٥٣٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٨٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٤٩، ونهاية السول، الورقة ٣٠٠، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٢٥ - ٣٢٦، والتقريب: ٢ / ١١٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٨٩.