كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز ويقال: سعد ويقال: كثير البجلي الأحمسي مولاهم أبو - ج: 3 - ص: 75

ابن أَبي خَالِد أحب إليك فِي الشعبي أم الشيباني؟ فَقَالَ: ابن أَبي خَالِد والشيباني: ثقة. قلت لَهُ: ابن عون أحب إليك فِي الشعبي أو إِسْمَاعِيل؟ قال: إِسْمَاعِيل أعلم به. (١) .

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي: حجة، إذا لم يكن إِسْمَاعِيل حجة، فمن يكون حجة؟ ! وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢) : كوفي، تابعي، ثقة، وكَانَ رجلا صالحا، وسمع من خمسة من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وكَانَ طحانا.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: كَانَ ثقة ثبتا.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي، وهُوَ ثقة، أروى من بيان (٤) وفراس (٥) ، وأحفظ من مجالد.

قال البخاري (٦) ، عَن أبي نعيم: مات سنة ست وأربعين ومئة (٧) .

---

(١) وَقَال علي ابن المديني: أَصْحَاب الشَّعْبِي: أَبُو حصين، ثُمَّ إِسماعيل، ثُمَّ دَاوُد بْن أَبي هند، ثُمَّ الشيباني ومطرف وبيان طبقة الشيباني أعلاهم.
ثم عدد الطبقات الاخرى (المعرفة ليعقوب: ٣ / ١٦) .
(٢) ثقات العجلي، الورقة: ٣.
(٣) الجرح والتعديل لابنه: ١ / ١ / ١٧٥.
(٤) بيان بن بشير الاحمسي.
(٥) فراس بن يحيى الهمداني الكوفي.
(٦) تاريخه الكبير: ١ / ١ / ٣٥١.
(٧) ورواه عَن أبي نعيم - وهو الفضل بن دكين - ابن سعد في طبقاته (٦ / ٢٤٠) ، ويعقوب بن سفيان في المعرفة (١ / ١٣٠) .