كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسحاق - إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي أبو موسى - ج: 2 - ص: 482

ابن واصل المقرئ، وابنه موسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ القاضي، وموسى بْن هارون بْن عَبد الله الحافظ، والهيثم بْن خلف الدوري.

قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (١) : كان أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه.

وَقَال النَّسَائي (٢) : أصله كوفي، وكان بالعسكر، ثقة.

وَقَال الخطيب (٣) : مديني الأصل، كوفي الدار، ورد بغداد، وحدث بها وبسر من رأى، وكان ثقة.

وَقَال أبو القاسم (٤) : قدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وولي القضاء بنيسابور.

وَقَال يحيى بْن مُحَمَّد (٥) : هو من أهل السنة.

---

(١) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٣٥.
(٢) رواه الخطيب في تاريخه عن البرقاني، عن الدارقطني، عن الحسن بن رشيق المِصْرِي. وعن الصوري، عن الخصيب بْن عَبد اللَّهِ: كلاهما عَنْ عبد الكريم بْن أَبي عَبْد الرحمن النَّسَائي، قال: سمعت أبي يقول - فذكره (٦ / ٣٥٦) .
(٣) تاريخ بغداد: ٦ / ٣٥٥.
(٤) تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٤٥٣.
(٥) هكذا وقع في النسخ"يحيى بن محمد"وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر فيما نقله عن الحاكم"يحيى بن يحيى"، وَقَال مغلطاي في إكماله: قال الحاكم في تاريخ نيسابور: قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى، ثم ورد ثانيا سنة أربعين، قال يحيى بن يحيى: كان من أهل السنة. وفي كتاب المزي هذا مذكور عن يحيى بن محمد، ولا أعلم يحيى بن محمد هذا، ولعله تصحف على الناسخ". وفي"تهذيب التهذيب: ١ / ٢٥١": وَقَال يحيى بن محمد". قال بشار: لعل الصواب ما نقله مغلطاي وإن كنا لا نستطيع الحكم لضياع"تاريخ نيسابور"للحاكم، ولكن قد يكون القائل هو يحيي بن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري المتوفى سنة ٢٦٧ هـ، والله أعلم.