كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الوارث - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم التنوري أبو عبيدة البصري والد - ج: 18 - ص: 482

وَقَال حرب (١) بْن إِسْمَاعِيل، عَن أحمد بن حنبل: كان عبد الوارث أصح الناس حديثا عن حسين المعلم، وكان صالحا في الحديث (٢) .

وَقَال معاوية بْن صالح (٣) : قلت ليحيى بْن مَعِين: من أثبت شيوخ البَصْرِيّين؟ قال: عبد الوارث بن سَعِيد، مع جماعة سماهم.

وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٤) : قلت ليحيى بْن مَعِين: عبد الوارث؟ قال: هو مثل حماد بن زيد في أيوب. قلت: فالثقفي أحب إليك، أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. قلت: فابن علية (٥) أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث (٦) .

وَقَال أبو عُمَر الجرمي النحوي: ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث، وكان حماد بن سلمة أفصح منه.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٧) ، عَن أبي داود: سمعت أبا علي

---

(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٨٦.
(٢) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: قلتُ لأبي: عبد الوارث أثبت عندك من ابن علية؟ قال: أنا أقول هذا (العلل: ١ / ١٤٥) . وَقَال أحمد: حمادبن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد بن زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين والاسلام (العلل: ١ / ١٤٥) .
(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٨٦.
(٤) نفسه، وانظر تاريخه، الترجمة ٦١ - ٦٤.
(٥) في المطبوع من الجرح والتعديل، وتاريخ الدارمي: ابْن عُيَيْنَة.
(٦) وَقَال عثمان بْن سَعِيد: لم يكن كما قال، لان عبد الوارث كان يرمى بالقدر إلا أنه كان متقنا (تاريخه، الترجمة ٦١) . وَقَال ابن محرز عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (سؤالاته، الترجمة ٥١٥) .
(٧) سؤالاته: ٥ / الورقة ٣.