كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الملك - عبد الملك بن سعيد بن جبير الأسدي الوالبي مولاهم الكوفي أخو عبد الله بن سعيد بن - ج: 18 - ص: 311

روى عن: أبيه سَعِيد بْن جبير (خت د ت) ، وعكرمة مولى ابْن عباس.

رَوَى عَنه: ليث بن أَبي سليم، ومحمد بن أَبي القاسم الطويل (خت د ت) ، ويحيى بْن زكريا بن أَبي زائدة، والصحيح أن بينهما محمد بن أَبي القاسم، ويزيد بن أَبي زياد، ويَعْلَى بن حرملة التَّيْمِيّ.

قال أبو حاتم (١) : لا بأس بِهِ.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

روى له البخاري في "الشواهد"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأبهري، وإسماعيل بْن أَبي عَبد الله بْنِ الْعَسْقَلانِيُّ، قَالا: أنبأنا الْقَاضِي أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ الْمَنْدَائِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو الْكَرَمِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَلَخْتِ الأَزْدِيُّ.

---

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٦٢.
(٢) ٧ / ٩٥. وَقَال ابن حجر في "التهذيب": الحديث الذي أخرجه له البخاري قال فيه: قال لي علي بن عَبد الله. فهذا ليس معلقا قطعا فكان ينبغي أن لا يرقم عليه علامة التعليق. قال بشار: في ذلك نظر، لعدم التصريح بالتحديث والبخاري - رحمه الله - دقيق في تعابيره، ولو كان يريد الاشعار بوصله لصرح بذلك. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: عزيز الحديث ثقة (٦ / ٣٩٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.