كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن أبي الموال وقيل: عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال وقيل: عبد الرحمن - ج: 17 - ص: 448

وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو عيسى التِّرْمِذِيّ (٣) ، والنَّسَائي (٤) : ثقة (٥) .

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي دَاوُد: ثقة. حَدَّثَنَا عنه سفيان الثوري.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) : لا بأس به. صدوق.

وَقَال أَبُو حَاتِم (٧) : لا بأس به، وهو أحب إلي من أَبِي معشر.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف بْن خراش (٨) : صدوق.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٩) وَقَال: يخطئ.

قال قتيبة: مات سنة ثلاث وسبعين ومئة (١٠) .

---

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٨٨.
(٢) تاريخه: ٢ / ٣٥٩.
(٣) التِّرْمِذِيّ: ٢ / ٣٤٦.
(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٧، والذي فيه: ليس به بأس.
(٥) وكذا قال الغلابي عن ابن مَعِين (تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٧) .
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٨٨.
(٧) نفسه.
(٨) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٧.
(٩) ٧ / ٩١. وليس في المطبوع: قوله يخطئ.
(١٠) وكذا ذكر وفاته ابن قانع (تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٧) . وَقَال ابن عدي: هو مستقيم الحديث، والذي أنكر عليه حديث الاستخارة، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كما رواه ابن أَبي الموال (الكامل: ٢ / الورقة ١٧٦) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: ٧٨٤، ٨١٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"صدوق ربما أخطأ.