وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : لَيْسَ بالحافظ، هُوَ لين فِي حفظه، وكتابه أصح.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : فِي حفظه شئ.
وَقَال فِي موضع أخر (٣) : يعرف حفظه وينكر، كتابه أصح.
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بِهِ بأس.
وَقَال في موضع آخر: ثقة.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : روى عن مالك غرائب، وهُوَ فِي رواياته مستقيم الْحَدِيث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) . وَقَال: كَانَ صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ.
قال الْبُخَارِيّ (٦) ، عَنْ هَارُون بْن مُحَمَّد: مات سنة ست ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٧) : مات بالمدينة فِي رمضان سنة ست ومئتين.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٥٦. وفيه"ليس بالحافظ هو لين تعرق حفظ وتنكر وكتابه أصح"، وفي نسخة: يعرف حديثه وينكر.ولعل ما نقله المزي أصح.(٢) تاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٩.(٣) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٦٨٧.(٤) الكامل: ٢ / الورقة ١٥٢.(٥) ٨ / ٣٤٨.(٦) تاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٩.(٧) طبقاته: ٥ / ٤٣٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute