كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس المدني والد - ج: 15 - ص: 169

وَقَال في موضع آخر (١) : أَبُو أويس مثل فليح، فِيهِ ضعف (٢) .

وَقَال إبراهيم بن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣) ، عَنْ يحيى: ضعيف الحديث (٤) .

وَقَال علي بن المديني (٥) : كَانَ عند أصحابنا ضعيفا (٦) .

وَقَال عَمْرو بْن علي (٧) : فيه ضعيف، وهو عندهم من أهل الصدق.

وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٨) : صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو.

وقَال البُخارِيُّ (٩) : ما روى من أصل كتابه فهو أصح.

وَقَال أَبُو دَاوُدَ (١٠) : صالح الحديث.

---

(١) تاريخه: ٢ / ٣١٧ والذي فيه: مثل فليح في حديثه ضعف.
(٢) وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: ثقة"تاريخه: ٢ / ٣١٧) . وَقَال الدوري أيضا، عن يحيى: ابن أخي ابن شهاب، أمثل من أبي أويس (تاريخه: ٢ / ٥٢٤) .
(٣) سؤالاته: ١٢، وتاريخ بغداد: ١٠ / ٦.
(٤) وَقَال الغلابي عن يحيى بن مَعِين: ليس به بأس (تاريخ بغداد: ١٠ / ٧) . ونقل ابن الجوزي، عن يحيى أنه قال: كان يسرق الحديث (ضعفاؤه: الورقة ٨٦) .
(٥) سؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ١٧٣.
(٦) وَقَال عَبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي وذكر أبا أويس عَبد الله بن عَبد الله، وضعفه (تاريخ بغداد: ١٠ / ٧) .
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٧.
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٨.
(٩) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٣٧٧.
(١٠) تاريخ بغداد: ١٠ / ٨.