كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إبراهيم - إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الكوفي المعروف بالهجري. - ج: 2 - ص: 204

ابن العلاء، ومحمد بْن خازم أبو معاوية الضرير، ومحمد بْن فضيل بن غزوان الضبي (ق) . ويزيد بْن عطاء اليشكري.

قال عَلِيّ ابْن المديني عن سفيان بْن عُيَيْنَة (١) : كان إِبْرَاهِيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن بشار الرمادي عَن سفيان (٢) : رأيت إِبْرَاهِيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيء، وكان يلعب بالشطرنج (٣) .

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد المسندي عَن سفيان (٤) : إنه كان يضعف إِبْرَاهِيم الهجري.

وَقَال عَبْد الرحمن بْن بشر بْن الحكم عَن سفيان (٥) : أتيت إِبْرَاهِيم الهجري، فدفع إلي عامة كتبه (٦) ، فرحمت الشيخ، فأصلحت له كتابه.

قلت: هذا عَن عَبد الله، وهذا عَن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وهذا عن عُمَر.

---

(١) انظر الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ١٣٢. وَقَال العلامة مغلطاي: وَقَال عَبْد الله بْن علي ابْن المديني: سمعت أبي يَقُولُ: قال سفيان: كان الهجري لا يحفظ حديثين على ما هو فيه. قال: وسمعت أبي يَقُول: أنا لا أحدث عَنْ إبراهيم الهجري يشئ، قال لي: وكان، يعني الهجري - رفاعا، وضعفه. " (إكمال: ١ / الورقة: ٧١) ، وانظر تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٧١١) .
(٢) وانظر الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ١٨.
(٣) الذي وجدته في مخطوطة الكامل لابن عدي برواية حمزة بن يوسف السهمي: وكان يلقب بالشطرج"، ولعله تصحيف مع أن النسخة جيدة الخط والضبط، ولكن سياق الكلام يؤيد ما نقله المزي فضلا عما نقله الذهبي في (الميزان: ١ / ٦٦) ، وانظر تاريخ يعقوب بن سفيان (٢ / ٧١١) .
(٤) الرواية عن سفيان في تاريخ البخاري الكبير: ١ / ١ / ٣٢٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ١٨.
(٥) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ١٨.
(٦) في كامل ابن عدي: حديثه.