كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ضمام وضمرة وضمضم وضميرة - بخ ضمام بن إسماعيل بن مالك المرادي المعافري ثم الناشري أبو إسماعيل المصري ختن - ج: 13 - ص: 313

وَقَال أَبُو حاتم (١) : كان صدوقا، وكان متعبدا.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: كان مولده سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومئة، وكان يخطئ.

وكذلك قال أبو سَعِيد بن يونس في مولده ووفاته، وزاد: بأشمون من صعيد مصر، وتوفي بالإسكندرية (٣) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا واحدا (٤) ، قد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدرجي، ومحمد بن عبد المؤمن الصُّورِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، وخَدِيجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة، قال: أخبرنا أبو القاسم

---

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٦٠.
(٢) ٦ / ٤٨٥.
(٣) وكذلك قال يَحْيَى بْن بكير في مولده ووفاته، وَقَال: ويكنى أبا إسماعيل. (المعرفة ١ / ١٧٧) . وَقَال العجلي: ثقة. (ثقاته، الورقة ٢٦) .
وذكره ابن عدي في "الكامل"وأورد له هذا الحديث الذي ذكره المؤلف وأحاديث أخرى وَقَال: وهذه الاحاديث التي أمليتها لضمام بن إسماعيل لا يرويها غيره وله غيرها الشئ اليسير. (٢ / الورقة ١٠٥) . وَقَال البرقاي ن عن الدارقطني: متروك الحديث. (سؤالاته الترجمة ٢٣٧) وذكره ابن شاهين في "الثقات" وَقَال: ليس به بأس (الترجمة ٥٩٩) وَقَال مغلطاي في "الاكمال": قال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه وفي حديثه لين. (٢ / الورقة ٣٠٢) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن مَعِين عقبة بن نافع أقوى منه وَقَال العقيلي: صدوق ثقة (٤ / ٤٥٩) وَقَال في "التقريب": صدوق وربما أخطأ.
(٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب "الكمال" قوله: ذكره في الاصل ولم يذكر من روى له".