وَقَال أبو زُرْعَة (١) : ضعيف.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ضعيف الحديث تركوه.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : يتكلمون فيه.
وَقَال فِي موضع آخر (٤) : تركوه.
وَقَال النَّسَائي (٥) : متروك.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وَقَال أبو الْقَاسِمِ البغوي: ضعيف الحديث جدا.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش: متروك.
وَقَال في موضع آخر: كذاب (٦) .
وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٧) أحاديث، منها حديثه عَنْ حميد الطويل (ق) ، عَنْ أنس"وقت للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك.
وَقَال: لا يتابع على شيء منها (٨) .
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٢٢.(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٢٢.(٣) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢.(٤) التاريخ الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٢٤، والضعفاء الصغير رقم: ١٥٢.(٥) الضعفاء والمتركون: الترجمة ٢٣٧ وفيه: متروك الحديث"، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١.(٦) ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٧٠.(٧) الكامل: ٢ / الورقة ١١ - ١٣.(٨) وَقَال ابن عدي: وعامة ما يرويه عن من يرويه عن الضعفاء، والثقات لا يتابعه أحد عليه" (الكامل: ٢ / الورقة ١٣) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute