كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - ع سليمان بن كثير العبدي أبو داود ويقال أبو محمد البصري آخر محمد بن كثير وكان - ج: 12 - ص: 57

وداود بْن أَبي هند، والزبير بْن الخريت، وأَبِي ريحانة عَبد اللَّهِ بْن مطر، وعَمْرو بْن دينار (د س ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خت م د س ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (د) وأبي هارون العبدي.

رَوَى عَنه: إسحاق بن عُمَر بن سليط، وحبان بْن هلال (س) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان (د س) ، وعاصم بْن علي بْن عاصم، وعبد الرحمن بْن

مهدي (ق) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعفان بْن مسلم (س) ، وأخوه مُحَمَّد بْن كثير العبدي (ع) ، وموسى بْن إِسْمَاعِيل وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (د) ، ويحيى بْن كثير العنبري، ويزيد بْن هارون (م) .

قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٢) .

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : يكتب حديثه.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: سُلَيْمان بْن كثير أخو مُحَمَّد بْن كثير أصله من واسط، يقال له: أَبُو داود الواسطي، كَانَ يصحب سفيان بن حسين.

---

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٠٣.
(٢) ولكن قال ابن محرز (٢٨٦) وابن الجنيد (الورقة ٥٠) عن يَحْيَى: لم يكن به بأس. وَقَال يحيى أيضا: سماع هشيم وسُلَيْمان بن كثير من الزُّهْرِيّ سمعا وهما صغيران (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨) .
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٠٣.