الغداني، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وجمهور بْن مَنْصُور، وحميد بْن مسعدة (ت س) ، وسُلَيْمان بْن حرب، وعَبْد اللَّهِ بن يحيى الثقفي، وعبد الرحمن بْن مهدي (ت) ، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعفان بْن مسلم، وأَبُو كامل الفضيل بْن الْحُسَيْن الجحدري (م د) ، ومحمد بْن عُبَيد بْن حساب (د) ، ويحيى بْن كثير العنبري، ويحيى بْن يحيى النيسابوري (م) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) ، عَن أَبِيهِ: من أهل الصدق والأمانة.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : سليم بْن أخضر أعلم الناس بحديث ابْن عون وَقَال سُلَيْمان بْن حرب (٥) : حَدَّثَنَا سليم بْن أخضر الثقة المأمون الرضي (٦) .
(١) العلل: ١ / ٣٨٥. (٢) تاريخ الدارمي، الترجمة ٣٩٦. (٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٣١. (٤) نفسه. (٥) نفسه. (٦) الذي في الجرح والتعديل: سليم بن أخضر التقي المأمون، وكان في ابن عون كحماد في أيوب". قال بشار: وكأن العبارة الاخيرة: وكان في ابن عون ... إلخ"للقواريري؟ !