وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وهو فِي عداد من يجمع حديثه، ولا أرى برواياته بأسا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(٢) .
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة، وَقَال (٣) : هرب من الكوفة لما ظهرت دعوة بني العباس إِلَى واسط فقتل مع ابن هبيرة، يقولون: إن أبا جَعْفَر قطع لسانه ثم قتله، وله عقب بالكوفة.
هكذا ذكره فِي "الكبير"وذكره في "الصغير"في الطبقة الخامسة.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: هشيم لم يسمع بن خالد بْن سلمة (٤) وسمع منه الثوري، وابن عُيَيْنَة (٥) .
وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي (٦) عن جرير: كان خالد بْن سلمة الفأفاء رأسا فِي المرجئة، وكان يبغض عليا.
(١) الكامل: ١ / الورقة ٣٠٩، (٢) الورقة ١١٠ بترتيب الهيمثي. (٣) الطبقات: ٦ / ٣٤٧، (٤) انظر أيضا علل أحمد: ١ / ٣١٦، ٣٣٠. (٥) وهذا رواه أيضا عَبَّاس الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢ / ١٤٤) . (٦) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٠٨، قلت: ومحمد بن حميد الرازي كذاب معروف، فهذا لا يصح. (٧) من تاريخ ابن عساكر، وهو ليس في المطبوع من رواية الدوري عن يحيى.