كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو محمد المدني أمه أم - ج: 6 - ص: 155

وذاك من يأته يعمد إلى رجل • من كل صالحة أو صالح قمن (١)

لا يسلم الحمد للسوام إن شحطوا (٢) • بل يأخذ الحمد بالغالي من الثمن

ما زال ينمي وزال اللَّه يرفعه • طولا على بغضه الأعداء والإحن (٣)

أمات في جوف ذي الشحناء ظنته (٤) • وكان داء لذي الشحناء والظنن

إذا بنو هاشم آلت (٥) بأقدحها • إلى المفيض (٦) وغالت دولة الغبن

حازت يداحسن قدحين من كرم • لم يعملا بشبا المبراة والسفن (٧)

لا يستريح إلى إثم ولا كذب • عند السؤال ولا يجتن بالجبن

ما قال أفعل أمضاه لوجهته • وما أبى لج ما يأبى فلم يكن

---

(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف: قمن: جدير.
(٢) تعليق للمؤلف: شحطو: بعدوا.
(٣) تعليق للمؤلف: الاحنة: العداوة.
(٤) تعليق للمؤلف: الظنة: التهمة.
(٥) تعليق للمؤلف: آلت: رجعت.
(٦) تعليق للمؤلف: المفيض: الضارب بالقداح.
(٧) تعليق للمؤلف: الشبا: الحد. والمبراة: الشفرة ونحوها مما يبرى به [والسفن] والمسفن: ما ينحت به الخشب".