الحمصي: جمعنا حديث حريز بْن عثمان في دفتر نحوا من مئتي حديث فأتيناه بِهِ فجعل يتعجب من كثرته ويقول: هذا كله عني! مرتين.
وَقَال أَبُو بكر البغدادي صاحب"تاريخ الحمصيين"(١) : لم يكن له كتاب، إنما كَانَ يحفظ، لا يختلف فيه، ثبت في الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : قال مُحَمَّد بْن المثنى: حَدَّثَنَا معاذ بْن معاذ قال: حَدَّثَنَا حريز بْن عثمان أَبُو عثمان، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه.
قال البخاري (٣) : وَقَال أَبُو اليمان: كَانَ حريز يتناول من رجل ثم ترك يعني عليا رضي الله عَنْهُ.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٤) : حَدَّثَنَا ابن أَبي عصمة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى قال: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يقول: حديث حريز نحو من ثلاث مئة، وهو صحيح الحديث، إلا أنه يحمل على علي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد (٥) : سألت أحمد بْن
(١) نقله من تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٧٠. (٢) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٥٦ وانظر المعرفة ليعقوب: ٢ / ٣٨٨، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٩٩، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٢٦٨. (٣) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٥٦ ولعل هذا هو السبب الذي جعله يخرج له في "الصحيح"حديثين، وما فعل حسنا، فانتظر تعليقنا على ترجمته. (٤) الكامل: ١ / الورقة ٢٩٩. (٥) تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٦٩، والخبران اللذان بعده كذلك.