رَوَى عَنه: داود بن قيس الفراء، وسَعِيد بْن هاشم المخزومي، وعبد اللَّه بْن كثير بْن جَعْفَر الزرقي ابن أخي إسماعيل ابن جَعْفَر، وعبد اللَّه بْن نافع الصائغ (ت ق) ، وعبد الله بْن وهب، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، وأبو غزية مُحَمَّد بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ قاضي المدينة، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويحيى بْن حسان التنيسي.
قال أَبُو حاتم (١) : منكر الحديث، ليس بقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال:
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٤٥. (٢) الثقات: ٦ / ٣٩٥. ولكنه ذكره في " المجروحين" فقال: شيخ يَرْوِي عَنْ هِشَام بْن عروة ... يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا الرواية عنه إلا للاعتبار" (٣ / ١٥١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.