رَوَى عَنه: حسين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي (س) ، وخالد بْن أَبي أمية الكوفي، ومحمد بْن سيرين، ويزيد أَبُو خالد الواسطي وليس بالدالاني، ويوسف بْن ميمون القرشي (ق) .
قال أَبُو حاتم (١) : لا يسمى (٢) .
روى له النَّسَائي حديثا، وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا ابْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ ابْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَن أَبِي عُبَيدة بْن حذيفة، عَن عَمَّتِهِ فَاطِمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: أَتَيْنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ نَعُودُهُ فِي نِسَاءٍ، فَإِذَا سِقَاءٌ مُعَلَّقٌ نَحْوَهُ يَقْطُرُ مَاؤُهُ عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ مَا يَجِدُ مِنَ الْحُمَّى، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ فَشَفَاكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِيَاءَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.
أخرجه النَّسَائي (٤) من حديث ابن أَبي عدي وخالد بْن
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٩٣٦.(٢) وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة (الورقة ٦٣) ، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥ / ٥٩٠) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٣) مسند أحمد: ٦ / ٣٦٩.(٤) في سننه الكبرى، كما في تحفة الاشراف (حديث ١٨٠٤٤) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute