أخوين (١) جميعا حدث عَنْهُمَا شبابة بن سوار، وكَانَ نعيم أثبتهما وأكبرهما.
وَقَال عبد الخالق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال العجلي (٣) .
وَقَال مُحَمَّد بن سَعْدٍ (٤) : لم يكن بذاك.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وَقَال ابن خراش (٥) : صدوق، لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(٦) .
قال أبو عُبَيد الآجري (٧) عَن أبي دَاوُد: مات سنة ثمان وأربعين ومئة (٨) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب" رفع اليدين فِي الصلاة"، وأبو داود النَّسَائي فِي " خصائص علي"، وفي" مسنده.
(١) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا بالاصل، والجادة النحوية: أخوان. (٢) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٣٠٣. (٣) ثقاته، الورقة ٥٤. (٤) طبقاته: ٧ / ٣٢٠. (٥) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٣٠٣. (٦) ٩ / ٢١٨. (٧) سؤالاته: ٣ / ٢٦٩. (٨) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": ونقل الساجي عن ابن مَعِين تضعيفه، وَقَال الأزدي: أحاديثه مناكير وأورد له عن ابن مسعود: تقديم اربع قبل العشاء مخافة ان تغلب عينه أو يموت فتكون عوض المكتوبة" لا يقوم حديثه. (١٠ / ٤٥٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.