كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه موسى - موسى بن كردم. - ج: 29 - ص: 141

عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (١) .

زاد ابن أَبي مريم عن يَحْيَى: ولا يكتب حديثه.

وقَال البُخارِيُّ (٢) : حديثه مناكير.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بن محمد ابن إِبْرَاهِيمَ، قال: بلغني عن أَحْمَد بن حنبل أنه كَانَ يضعفه.

وَقَال فِي موضع آخر: سألت أبا داود عَنْ مُوسَى بْن محمد ابن إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: لا يكتب حديثه.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٣) : ينكر الأئمة حديثه.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : منكر الحديث (٥) .

وَقَال أَبُو حاتم (٦) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد التي رواها عَنْهُ من (٧) جناية مُوسَى، ليس لعقبة فيها جرم.

---

(١) وكذلك قال عن يَحْيَى بْن مَعِين ابْن الجنيد. (سؤالاته، الترجمة ٨٩٣) وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: لا شئ. (المجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٤١) .
(٢) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٥٩، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٤٧. وفيه: في حديثه مناكير.
(٣) احوال الرجال، الترجمة ٢١٤ وفيه: ينكر الأئمة أحاديثه التي يرويها عنه عقبة بن خالد وغيره.
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٧١٠، وابو زرعة الرازي: ٣٩٣.
(٥) وَقَال البرذعي عَنه: واهي الحديث جدا. (أبو زُرْعَة الرازي: ٤٢٤) ، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب" أسامي الضعفاء" (أبو زُرْعَة الرازي: ٦٥٨) .
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٧١٠.
(٧) في المطبوع من الجرح والتعديل: فهى من".