وعن (١) يَحْيَى بْن مَعِين: ليس به بأس، لَهُ حديث واحد منكر.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٣) وأبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال العجلي (٤) ، وابن عمار الموصلي، ويعقوب بْن سفيان (٥) .
وزاد ابْن أَبي مريم، عن يَحْيَى: ليس به بأس.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٦) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي، وأَبَا زرعة عنه، فَقَالا: شيخ. قُلْتُ: يحتج به؟ قالا: لا. قال: وَقَال أَبِي: هو صالح، صدوق، ليس بذاك القوي بابة مجالد، وأدخله البخاري فِي كتاب" الضعفاء" فسمعت أبي يقول: يحول اسمه من كتاب" الضعفاء.
= أحمد: سمعت أبي يقول: المغيرة بن زياد الموصلي ضعيف الحديث كل حديث رفعه مغيرة فهو منكر، ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث. (ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٠٧) .(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٩٩٨.(٢) تاريخه: ٢ / ٥٧٩.(٣) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١١٢.(٤) ثقاته، الورقة ٥٢.(٥) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٥٢.(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٩٩٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute