كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه مروان ومري - مروان بن سالم الغفاري أبو عبد الله الشامي مولى بني أمية سكن قرقيسيا من الجزيرة - ج: 27 - ص: 394

وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر (١) : متروك الحديث.

وقَال البُخارِيُّ (٢) ، ومسلم (٣) : منكر الحديث (٦) .

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٥) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْه، فقال: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم. قلت: يترك حديثه؟ قال: لا، بل يكتب حديثه.

وَقَال أَبُو عَرُوبَة الحراني (٦) : يضع الحديث.

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: حديثه لَيْسَ بالقائم.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٧) : عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه (٨) .

---

(١) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٥٨.
(٢) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٦٠٢، وتاريخه الصغير، الترجمة ٢ / ١٦١، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٥٣.
(٣) الكنى ٦٤.
(٤) وَقَال مسلم في "الكنى "أيضا: متروك الحديث.
(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٢٥٥.
(٦) الكشف الحثيث، الترجمة ٧٦١.
(٧) الكامل: ٣ / الورقة ١٣٦.
(٨) وَقَال ابن محرز عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة. (الترجمة ٥٠) ، وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب "أسامي الضعفاء " (أبو زُرْعَة الرازي: ٦٦٠) وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وَقَال: منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٤٢ - ٥٠) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره. (٣ / ١٣) . وَقَال البزار: لين الحديث.
(كشف الاستار - ٥٤٠، ٨٢٠) وذكره الدارقطني في =