كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أفلت وأفلح وأقرع - أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني يقال له: بن صفيراء - ج: 3 - ص: 322

وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعُمَر بْن أَيُّوب الموصلي (س) (١) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، والقاسم بْن يزيد الجرمي، (س) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، والمعافى بْن عِمْران الموصلي (د س) ، ووكيع بْن الجراح (س) . ويحيى بْن أزهر المِصْرِي، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، وأبو القاسم بْن أَبي الزناد.

قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (٢) عَن أبيه: صالح.

وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أبو حاتم (٤) : ثقة، لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) ، عن يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد: كَانَ أَحْمَد ينكر على أفلح يعني قوله: ولأهل العراق ذات عرق" (٦) .

قال ابن عدي (٧) : وقد حدث عنه ثقات الناس، وهو عندي

---

(١) وفاته ممن رَوَى عَنه: عُمَر بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر بن موسى التَّيْمِيّ (انظر المعرفة ليعقوب بن سفيان: ١ / ٤٧٩) .
(٢) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٣٢٤) . وكذلك قال الدارمي عن يحيى (الورقة: ٥)
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) الكامل: ٢ / الورقة: ٢١٦.
(٦) وأصل الحديث: وقت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة، ولاهل الشام ومصر الجحفة، ولاهل اليمن يلملم، ولاهل العراق ذات عرق". وأصل رواية ابن عدى عن ابن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد، فقيل له: يروي عنه غير المعافى فقال: المعافى ابن عِمْران ثقة.
(٧) وأول كلام ابن عدي: وأفلح بن حميد أشهر من ذاك، وقد حدث عنه ... ".