الخفاف، وعدي بن الفضل، ومبارك بْن فضالة، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بن يسار (س) ، ومرجى بن رجاء، ومعتمر بن سُلَيْمان، وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، ويحيى بن أَبي كثير (س) ، وأبو بكر النهشلي (س) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا شئ.
وَقَال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي، في حديثه إنكار.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث وفيه نظر.
وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٥) : بصري كوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد (٦) .
روى له أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي.
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٤١٧. (٢) نفسه. (٣) انظُر تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٢٣٦، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣١٨. (٤) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٤٦. (٥) الكامل: ٣ / الورقة ٦٩. (٦) وذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: منكر الحديث جدا، يروي عن الحسن مالا يتابع عليه، لا يعجبني الاحتجاج بِهِ إذا لم يوافق الثقات (٢ / ٢٥٩) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الساجي: كان شعبة لا يرضاه (٩ / ١٦٧) وَقَال في "التقريب": متروك.