كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أصبغ - أصبغ بن نباتة التميمي ثم الحنظلي ثم الدارمي ثم المجاشعي أبو القاسم الكوفي. - ج: 3 - ص: 310

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (١) : كوفي، تابعي، ثقة.

وَقَال النَّسَائي (٢) : متروك الحديث.

وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.

وَقَال ابن أَبي حاتم (٣) ، عَن أبيه: لين الْحَدِيث. قلت لَهُ: عقيصا؟ (٤) قال: ما منهم (٥) ، غير أن أصبغ أشبه.

وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٦) : كَانَ يقول بالرجعة.

وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٧) : فتن بحب علي بْن أَبي طالب، عليه السلام، فأتى بالطامات فِي الروايات، فاستحق من أجلها الترك.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٨) : منكر الْحَدِيث.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٩) : لم أخرج لَهُ ها هنا شيئا، لان (١٠)

---

(١) ثقات العجلي، الورقة: ٥.
(٢) الضعفاء له: ٢٨٦، والكامل: ٢ / الورقة: ٢٠٧.
(٣) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٢٠.
(٤) عقيصا: أبو سَعِيد التَّيْمِيّ، يقال اسمه دينار، تركه الدارقطني، وضعفه غيره (ميزان: ٣ / ٨٨) .
(٥) في المطبوع من الجرح والتعديل: بابتهم"، وما هنا هو الاصوب، قد جاء في إحدى نسخ الجرح والتعديل أيضا كما يظهر من تعليق محققه.
(٦) الضعفاء، الورقة: ٤٩.
(٧) المجروحين: ١ / ١٧٤.
(٨) الضعفاء له، الورقة: ٩.
(٩) الكامل: ٢ / الورقة: ٢٠٧.
(١٠) هكذا في النسخ، وفي كامل ابن عدي - كما جاء برواية السهمي: إلا أن".