خلافه هشام بْن عَبد المَلِك (١) ، وكان ثقة كثير الحديث.
وَقَال أبو عُبَيد القاسم بْن سلام: مات سنة تسع عشرة ومئة.
وَقَال أَبُو حسان الزيادي: مات سنة تسع عشرة ومئة وهُوَ ابْن أربع وسبعين، وقد سمعت أَنَّهُ مات سنة عشرين ومئة، وكان عريف قومه.
وَقَال الهيثم بن عدي، وعَمْروبن علي (٢) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْر (٣) : مات سنة عشرين ومئة.
وَقَال خليفة بن خياط (٤) : مات سنة إحدى وعشرين ومئة (٥) .
(١) في نسختنا المصورة عن المخطوطة قال: سنة عشرين ومئة بالمدينة فِي آخر خلافة هشام بن عَبد المَلِك. (٢) رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٢. (٣) رجال البخاري للباجي: ٢ / ٦١٦. (٤) طبقاته: ٢٥٦. (٥) وَقَال ابن محرز: قيل ليحيى بن مَعِين: لقي أحدا من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم؟ فقال: لم أسمعه. (سؤالاته، الورقة ١٣) . وقَال البُخارِيُّ: صحيح الحديث. (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٥٩) . وَقَال علي بن المديني: هو حسن الحديث مستقيم الرواية ثقة إذا روى عنه ثقة، رأيت على حديثه النور، وأما رواية أهل الكوفة عن ابنه عنه فليس بشيءٍ، ابنه ضعيف منكر الحديث (المعرفة والتاريخ: ١ / ٤٢٦) . وَقَال يعقوب بن سفيان: مديني ثقة، يقوم حديثه مقام الحجة. (المعرفة والتاريخ: ١ / ٤٦٦) . وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم عَن أبيه: روى عن ابن عُمَر مُرْسلاً، وابن عباس مُرْسلاً. (الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠٤٢) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥ / ٣٨١) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: هو عندي لا بأس به، ولا أعلم له شيئا منكرا إذا حدث عنه ثقة (٣ / الورقة ٣٨) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: لم يسمع من أبي هُرَيْرة. (العلل: ٣ / الورقة ١١) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال يعقوب بن شَيْبَة: كان ثقة. وَقَال ابن أَبي حاتم عَن أبيه: لم يسمع من جابر، =