كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه قيس - قيس بن طخفة ويقال: ابن طغفة ويقال: ابن طهفة في ترجمة طخفة بن قيس. - ج: 24 - ص: 57

اليمامي.

روى عن: أَبِيهِ طلق بْن علي (٤) وله صحبة.

رَوَى عَنه: أَيُّوب بْن عتبة، وسراج بْن عقبة، وعبد اللَّه بْن بدر (د ت س) ، وعبد الله بْن النعمان السحيمي (د ت) ، وابْن ابْن أخيه عجيبة بن عبد الحميد بْن عقبة بْن طلق بْن علي، وعيسى بْن خثيم الحنفي، ومُحَمَّد بْن جَابِر (د ق) : اليماميون، وموسى بْن عُمَير الثمالي، وابنه هوذة بْن قَيْس بْن طلق الحنفي.

قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) : سألت يحيى بْن مَعِين، قلت: عَبد اللَّهِ بْن النعمان عَن قَيْس بْن طلق؟ قال: شيوخ يمامية ثقات.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢) : قَيْس بْن طلق يمامي تابعي، ثقة. وأبوه طلق من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .

---

= في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه قيس ابن طلق بن علي بن شَيْبَانَ وهو وهم والله أعلم.
(١) تاريخه، الترجمة ٤٨٦.
(٢) ثقاته، الورقة ٤٥.
(٣) ٥ / ٣١٣. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: قال يحيى: قد أكثر الناس في قيس، ولا يحتج به (السنن: ١ / ١٥٠) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ أيضا: ليس بالقوي (السنن: ٢ / ١٦٦) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": ضعفه أحمد ويحيى في إحدى الروايتين عنه، وَقَال ابْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أَبِي وأَبَا زرعة عنه، فقالا: ليس ممن تقوم به حجة. وَقَال ابن القطان: يقتضي أن يكون خبره حسنا لا صحيحا (٣ / الترجمة ٦٩١٦) . وقد ساق ابن حجر في "التهذيب "قول ابن أَبي حاتم هذا ولكننا لم نقف عليه في المطبوع من "الجرح =