كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه قرة وقريش - قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكتعي بن - ج: 23 - ص: 583

الحديث (١) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : الأحاديث التي يرويها مناكير.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: لَيْسَ بقوي.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلت، يعني لأبي دَاوُد: قرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حيويل؟ قال: في حديثه نكارة، يقال له: ابْن كاسر المد.

وَقَال في موضع آخر: سألت أبا دَاوُد عَنْ عقيل بْن خالد، وقرة بْن حيويل، فَقَالَ: عقيل أحلى منه مئة مرة.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٤) : لم أر لَهُ حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٥) .

قال أبو سَعِيد بْن يونس: يقَالَ: توفي سنة سبع وأربعين

---

(١) وَقَال ابن طهمان عَنه: مصري ليس بقوي الحديث (الترجمة ١٧٩) .
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٥١.
(٣) نفسه.
(٤) الكامل: ٣ / الورقة ٨.
(٥) ٧ / ٣٤٢، وساق كلام الأَوزاعِيّ المتقدم وتعقبه قائلا: كيف يكون قرة بن عبد الرحمن أعلم الناس بالزُّهْرِيّ وكل شيء روى عنه لا يكون ستين حديثًا بل اتقن الناس فِي الزُّهْرِيّ: مالك ومعمر والزبيدي ويونس وعقيل وابن عُيَيْنَة هؤلاء الستة أهل الحفظ والاتقان.