عِنْدَهُمْ فَرُبَّمَا تَحَدَّثَ إِلَى صَلاةِ الْمَغْرِبِ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ إِلَى صَلاةِ الْمَغْرِبِ وهُوَ مُسْرِعٌ، فَمَرَرْنَا بِالْبَقِيعِ، فَقَالَ: أُفٍّ أُفٍّ لَكَ. فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُنِي، فقال لي: امش مالك؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثْتُ شَيْئًا؟ قال: ومَا ذَاكَ؟ فَقُلْتُ: أَفَفْتَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: لا ولَكِنَّ هَذَا قَبْرُ فُلانٍ بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلانٍ فَغَلَّ دِرْعًا فَدُرِعَ الآنَ مِثْلُهَا مِنَ النَّارِ.
رواه (١) عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عن معاوية بْن عَمْرو الأزدي، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
ورواه (٢) أيضا عَنْ عَمْرو بْن سواد عَنِ ابْنِ وهْبٍ عَنِ ابْنِ جريح.
٤٧٤٠ - س ق: الفضل بن عطية بن عُمَر بن خالد (٣)
(١) النَّسَائي: ٢ / ١١٥.(٢) نفسه.(٣) تاريخ الدوري، الترجمة ٤٧٧١، وعلل أحمد: ١ / ٢٦٧، ٢٦٨، ٣٨١، و٢ / ٣٤٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥١٣، وتاريخ واسط: ١٣٣، ٢٧٦، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣١٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٣٦، وثقات ابن شاهين الترجمة، ١١٢٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٣٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٩٣١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٧٣٨، ورجال ابن ماجة، الورقة ٨، ونهاية السول الورقة ٢٩٦، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٨١، والتقريب: ٢ / ١١٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧١٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute