كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه غنيم وغياث وغيلان - غياث بن جعفر الشامي الرحبي من رحبة مالك بن طوق مستملي سفيان بن عيينة. - ج: 23 - ص: 127

رَوَى عَن: عكرمة مولى ابْن عَبَّاس (د) ، وعُمَر بْن عبد العزيز (ي) والقاسم أبي عَبْد الرَّحْمَنِ (ق) ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (د) والوليد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجرشي، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وأبي سلام الحبشي.

رَوَى عَنه: شعيب بْن أَبي حمزة (د) ، وعَبْد الله بن العلاء ابن زبر فيما قيل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ي) ، وعيسى ابن مُوسَى القرشي (ق) ، ومنصور الخولاني.

ذكره أبو زُرْعَة الدمشقي (١) في الطبقة الثالثة.

وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم عَن يَحْيَى بْن مَعِين: غيلان بْن أنس الذي (٢) ليس يروي عنه غير الأَوزاعِيّ.

وَقَال إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ بْن سماعة عَنِ الأَوزاعِيّ: حَدَّثَنِي غيلان بْن أنس، قال: ما ازداد عبد فهما إلا ازداد قصدا وما قلد عبد قلادة، خيرا من سكينة (٣) .

---

= ليعقوب: ٢ / ٤٧٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٧، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٠٨، وثقات ابن حبان: ٩ / ٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٩٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٤، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٢٠، ونهاية السول، الورقة ٢٩٣، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٥٢، والتقريب: ٢ / ١٠٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦٧٩.
(١) تاريخه: ٥٧.
(٢) ضبب عليها المؤلف، وكتب في الحاشية (لعله الكلبي) .
(٣) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٩ / ٣) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مقبول.