كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى ويقال: أبو محمد المدني مولى قريش أصله - ج: 23 - ص: 18

وَقَال عَمْرو بْن علي (١) ، وأبو دَاوُد (٢) ، والنَّسَائي (٣) ، والدَّارَقُطنِيّ (٤) : متروك الحديث (٥) .

وَقَال أبو حاتم (٦) : ليس بالقوي، مضطرب الحديث.

وَقَال أيضا (٧) : عِيسَى بْن ميسرة الغفاري الذي روى عَن أبي الزناد عَنْ أنس هو عِيسَى الحناط، وفرق بينهما مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري وجعلهما اسمين وهما واحد.

وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٨) : أحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١٦) : كَانَ قد قدم الكوفة في تجارة فلقي الشعبي وسمع منه، وكان كثير الحديث، لا يحتج بِهِ، وتوفي في خلافة أبي جَعْفَر المنصور.

---

الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٠٥.
(٢) سؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٤٥.
(٣) ضعفاؤه، الترجمة ٤٣٧.
(٤) سؤالات البرقاني، الترجمة ٤٨٧.
(٥) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف (السنن: ١ / ٦٠، ٦١، والعلل: ٤ / الورقة ٣٤) وذكره في كتاب (الضعفاء والمتروكين) .
(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٠٥.
(٧) نفسه.
(٨) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٨٤.
(٩) طبقاته ٩ / الورقة ٢٤٨.