على عمد ثم كتبت عَنْ سفيان عنه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : سئل أَبُو داود عن العلاء بْن خالد، فقال: ما عندي من علمه شيء أرجو أن يكون ثقة. ذكره في أهل الكوفة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، وخَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن الْهَيْثَمِ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ العلاء ابن خَالِدٍ الأَسَدِيِّ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُجَرُّ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفِ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفِ مَلَكٍ.
عدي: ٢ / الورقة ٢٧٤.(١) سؤالاته: ٣ / ١٥٩.(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٩٥٧.(٣) ٧ / ٢٦٤. وَقَال العجلي: كوفي ثقة (ثقاته، الورقة ٣٩) . وكذلك قال يعقوب بْن سفيان (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١١٤) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء "، وَقَال: يضطرب في حديثه (الورقة ١٦٤) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق. وقد خلط ابن عدي ترجمته بالذي بعده، والصواب التفريق بينهما.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute