وَقَال إِبْرَاهِيم بْن الجنيد، عن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) عَن يحيى: ليس بالقوي.
وَقَال عَبد اللَّه (٤) بْن أَحْمَد بْن حنبل: قلت ليحيى بْن مَعِين: عَمْرو بْن مسلم أضعف أو هشام بْن حجير؟ فضعف عُمَرا، وَقَال: هشام بْن حجير أحب إلي منه.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (٥) : ذكره يحيى بْن سَعِيد فحرك يده، وَقَال: ما أرى هشام بْن حجير إلا أمثل منه. قلت له: أضرب على حديث هشام بْن حجير؟ قال: نعم.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٦) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٧) : وليس له حديث منكر جدا (٨) .
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٣١. (٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٣٢. (٣) تاريخه: ٢ / ٤٥٤. (٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٣١. (٥) نفسه. (٦) ٧ / ٢١٧. (٧) الكامل: ٢ / الورقة ٢٣٢. (٨) وَقَال الذهبي في "من تكلم فيه وهو موثق ": (الورقة ٢٥) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الساجي: صدوق يهم، وَقَال ابن خراش: ليس بشيءٍ، وكذا =