وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : سَأَلتُ أَبِي عن علي بْن غراب، فَقَالَ: لا بأس بِهِ.
ويحكى عن يحيى بْن مَعِين أنه قال: ظلمه الناس حِينَ تكلموا فِيهِ (٢) .
وَقَال: سألت أبا زرعة عن علي بْن غراب، فَقَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن موسى عَنْهُ. وَقَال يحيى بْن مَعِين: هُوَ صدوق.
وَقَال أيضا (٣) : قلتُ لأبي زرعة: علي بْن غراب، أحب إليك أو علي بْن عاصم، فَقَالَ علي بْن غراب هُوَ صدوق عندي، وأحب إلي من علي بْن عاصم.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري عَن أَبِي داود: ضعيف، ترك الناس حديثه.
وَقَال فِي موضع آخر: أم غراب جدته.
وَقَال عيسى بْن يونس: كنا نسميه المسودي، وكان يطلب الحديث، وعليه قباء أسود، وهو ضعيف، وأنا لا أكتب حديثه، أَبُو داود يقوله.
وَقَال النَّسَائي (٥) : ليس به بأس، وكان يدلس.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٦) : ساقط.
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٠٩٩.(٢) نفسه.(٣) نفسه.(٤) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٤٦.(٥) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٤٧.(٦) أحوال الرجال، الترجمة ٥٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute