ضعيف، فيه ميل عن القصد، لا يحتج بحديثه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : ليس بقوي.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ، وهو أحب إلي من يزيد بن أَبي زياد، وكان ضريرا، وكان يتشيع.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٣) : صدوق إلا أنه ربما رفع الشئ الذي يرفعه غيره.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال أبو بكر بْن خزيمة: لا احتج به لسوء حفظه.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : لم أر أحدا من البَصْرِيّين، وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه، وكان يغلي في التشيع في جملة أهل البصرة، ومع ضعفه يكتب حديثه.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٥) : أنا أقف فيه، لا يزال عندي فيه لين (٦) .
وَقَال معاذ بن معاذ (٧) عن شعبة: حَدَّثَنَا علي بن زيد قبل أن يختلط.
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٠٢١.(٢) نفسه.(٣) التِّرْمِذِيّ: حديث (٢٦٧٨) .(٤) الكامل: ٢ / الورقة ٢٦٤.(٥) سؤالات البرقاني: الورقة ٨.(٦) قال الدارقطني: ضعيف (سننة: ١ / ٧٧) . و (علله: ٢ / الورقة ٢٩) .(٧) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٤٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute