كتاب تاريخ الخلفاء - ط المنهاج

خلافة الواثق بالله هارون [٢٢٧ - ٢٣٢ هـ] - [مدح البحتري للمتوكل في رفعه للمحنة] - ص: 549

فردها إلى مرتبتها، فلما قتل المتوكل .. صارت إلى بغا … وذكر الأبيات السابقة) (١).

[[مدح البحتري للمتوكل في رفعه للمحنة]]

وأخرج عن علي البحتري يمدح المتوكل فيما رفع من المحنة، ويهجو ابن أبي دؤاد: [من الوافر]

أمير المؤمنين لقد شكرنا … إلى أيامك الغر الحسان

رددت الدين فذا بعدما قد … أراه فرقتين تخاصمان

قصمت الظالمين بكل أرض … فأضحى الظلم مجهول المكان

وفي سنة رمت متجبريهم … على قدر بداهية عوان

فما أبقت من ابن أبي دؤاد … سوى جسد يخاطب بالمعاني

تحير فيه سابور بن سهل … فطاوله وماه الأماني

إذا أصحابه اصطحبوا (٢) بليل أطالوا الخوض في خلق القران (٣)

[[رؤيتان في وفاة المتوكل]]

وأخرج عن صالح بن أحمد ابن حنبل قال: (سهرت ليلة ثم نمت، فرأيت في نومي كأن رجلا يعرج به إلى السماء، وقائلا يقول: [من الكامل]

ملك يقاد إلى مليك عادل … متفضل في العفو ليس بجائر

ثم أصبحنا فجاء نعي المتوكل من سر من رأى إلى بغداد) (٤).

---

(١) لم نقف عليه في مطبوع «تاريخ دمشق»، وهو في «مختصر تاريخ دمشق» (٦/ ٩١) لابن منظور، وانظر ما تقدم قريبا (ص ٥٤٤).
(٢) في (ب، د، هـ): (اصطبحوا).
(٣) في (ب): (وأخرج عن البحتري)، ولم نقف عليه في مطبوع «تاريخ دمشق»، والخبر أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٧/ ١٦٩ - ١٧٠)، وفيه: عن أبي الغوث يحيى بن البحتري، عن أبيه، والأبيات في «ديوان البحتري» (٤/ ٢٢٩٠).
(٤) لم نقف عليه في مطبوع «تاريخ دمشق»، والخبر أخرجه الخطيب في «تارخ بغداد» (٧/ ١٧١)، وما بين معقوفين زيادة منه.