كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

باب الصداق - مسألة [٤٢]: المكرهة على الزنى هل تستحق مهرا؟ - ج: 8 - ص: 345

مسألة [٤٢]: المكرهة على الزنى هل تستحق مهرًا؟

• الجمهور على أن لها المهر؛ لقوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «فلها المهر بما استحل من فرجها»، فهو يشمل المكرهة، وخالف أبو حنيفة فقال: لامهر لها؛ لأنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن مهر البغي.

وأُجيب: بأنَّ هذه مكرهة ليست زانية، والصحيح قول الجمهور.

[مسألة [٤٣]: وهل لها أرش البكارة؟]

• أحمد في رواية والشافعي على أنَّ لها أرش البكارة.

• وقال أحمد في رواية -وهو قول جماعة من أصحابه-: لا أرش لها؛ لأنَّ الحديث أوجب لها المهر دون الأرش، ولأنَّ مهر البكر أكثر من الثيب بسبب بكارتها. وهذا أرجح، والله أعلم. (١)

[مسألة [٤٤]: هل تستحق الموطوءة بشبهة المهر، وإن كانت من المحارم؟]

• جماعةٌ من أهل العلم على أنَّها تستحقه، وهو قول مكحول، والنخعي، والشافعي، وأبي حنيفة.

• وعن أحمد رواية: لا مهر للمحارم. وهو قول الشعبي. وعن أحمد رواية: من تحرم عليه ابنتها؛ فلا مهر لها. والصحيح القول الأول. (٢)

---

(١) وانظر ما تقدم في باب الغصب من «البيوع»، وانظر: «المغني» (١٠/ ١٨٦).
(٢) انظر: «المغني» (١٠/ ١٨٧).